□ 郝鐵川 （河南大學法學院教授）

人格是指個體作為人類所固有的尊嚴和價值，而人格權(quán)則是一種具體的享有做人資格的法律權(quán)利。中國古代有一定的人格理念，《禮記·儒行》曰：“儒有可親而不可劫也，可近而不可迫也，可殺而不可辱也?！焙笕藦摹翱蓺⒍豢扇枰病币隇椤笆靠蓺ⅲ豢扇琛??！睹献印る墓戮湎隆吩唬骸熬犹煜轮畯V居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之，不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！贝蟾攀鞘苓@些尊重人格理念的影響，《唐律》把人分為良人（被視為有人格的人）和賤人（人格低良人一等）兩種。良人包括貴戚、士族、庶民，賤人分為官賤人和私賤人，官賤人包括太常音聲人、雜戶、工戶、樂戶、官戶、官奴婢，私賤人包括部曲客女和私奴婢。《唐律》認為賤人的人格低于良人，這屬于糟粕意識，甚不可取，但對良人的人格是注意保護的，對侵犯良人人格權(quán)的行為予以刑事處罰。

第一，對使用暴力脅迫等非法手段，導致良人的人格降等而變?yōu)橘v人者，要給予一定的刑事處罰。

《唐律·賊盜律》第二百九十二條規(guī)定：“諸略人、略賣人（不和為‘略’。十歲以下，雖和，亦同略法）為奴婢者，絞；為部曲者，流三千里；為妻妾子孫者，徒三年?！币馑际牵猜匀?、略賣人（“略”是不自愿的意思，即采用非法手段強迫使別人的人身受自己支配，包括挾持、役使、改變身份及出賣。用非法手段賣十歲以下的孩子，即使孩子本人同意，按略賣人罪論處）做奴婢的，要處絞刑；做部曲的，要處流三千里；賣給人家做妻子、妾、兒孫的，要處三年徒刑。

第二，對采用拐騙等非法手段導致良人的人格降等而變?yōu)橘v人者，也要給予刑事處罰。

《唐律·賊盜律》第二百九十二條規(guī)定：“和誘者，各減一等?！币馑际牵捎霉镇_手段使良人人格變?yōu)橘v人的，比采用暴力脅迫手段使良人人格變?yōu)橘v人的罪減一等處罰。

第三，良人即便是自愿賣給別人變?yōu)橘v人者，也要受到刑事處罰。

《唐律·賊盜律》第二百九十二條規(guī)定：“若和同相賣為奴婢者，皆流二千里；賣未售者，減一等?！币馑际?，被賣的人自愿把自己由良人變?yōu)橘v人，這也不行，賣方和被賣方都要受到流兩千里的處罰。即使沒有賣售成功，也要減一等處罰。

第四，不僅要對賣良人為賤人的賣方予以刑事處罰，同時對知道實情的買方也要給予刑事處罰。

《唐律·賊盜律》第二百九十五條規(guī)定：“諸知略、和誘、和同相賣及略、和誘部曲、奴婢而買之者，各減賣者罪一等。知祖父母、父母賣子孫及賣子孫之妾，若己妾而買者，各加賣者罪一等?！币馑际牵仓蕾u者是用暴力脅迫手段賣良人為賤人的買者，或知道賣者是用拐騙手段賣良人為賤人的買者，或知道賣者是使用拐騙手段賣奴婢、部曲的買者，減出賣者一等。明知他人賣自己的子、孫、子孫之妾，或者他人賣己妾而買者，加出賣者一等。

第五，對雖未參與用非法手段賣良人為賤人的行為，但參與分贓的人，要比照盜竊罪減一等處罰。

《唐律·賊盜律》第二百九十六條規(guī)定：“諸知略、和誘及強盜、竊盜而受分者，各計所受贓，準竊盜論減一等?！币馑际牵仓绖e人用非法手段賣良人為賤人而參與分贓的，則要對參與分贓者按盜竊罪的論處辦法減一等處罰。

第六，凡是使用非法手段把良人變?yōu)橘v人者，或者良人自愿賣為賤人者，朝廷赦書到達后的百日之內(nèi)，不肯自首者，則不能享受赦免待遇，仍然要作有罪論處。

《唐律·名例律》第三十五條規(guī)定：“諸略、和誘，若和同相賣……赦書到后百日，見在不首，故蔽匿者，復罪如初?！币馑际牵彩遣捎帽┝γ{迫手段和拐騙手段賣良人為賤人者，或者是良人自愿賣為賤人者，在赦書到達百日之內(nèi)，犯罪的人證、物證都在而不肯自首，故意隱匿的，要作有罪論處。

第七，主管官吏在自己轄區(qū)內(nèi)用非法手段把良人變?yōu)橘v人的，要處以撤去所有官職和爵位的處罰。

《唐律·名例律》第十八條規(guī)定：“監(jiān)臨主守，于所監(jiān)守內(nèi)犯奸、盜、略人，若受財而枉法者，亦除名?！币馑际牵绻O(jiān)臨主守官吏在管轄區(qū)內(nèi)犯了奸淫、盜罪、用非法手段把良人變?yōu)橘v人的，或者是受賄枉曲法律的，要除名，即撤去所有官職和爵位。

第八，官吏犯了用非法手段把良人變成賤人的罪，則要受到免官的處罰。

《唐律·名例律》第十九條規(guī)定：“諸犯奸、盜、略人及受財而不枉法……免官?！币馑际?，凡是官吏犯了奸、盜、用非法手段把良人變?yōu)橘v人以及受財而不枉法這些罪，應(yīng)受比“除名”輕的處罰，即職事官（包括散官、衛(wèi)官）勛官二職同時免除而保留爵位。

第九，屬于享有“八議”特權(quán)的皇親國戚、達官貴人，如果犯有以非法手段把良人變?yōu)橘v人的罪，則不能享受特權(quán)。

《唐律·名例律》第九條規(guī)定：“諸皇太子妃大功以上親，應(yīng)議者期以上親及孫，若官爵五品以上，犯死罪者，上請（‘請’，謂條其所犯及應(yīng)請之狀，正其刑名，別奏請）；流罪以下，減一等。其犯十惡，反逆緣坐，殺人，監(jiān)守內(nèi)奸、盜、略人、受財枉法者，不用此律?！币馑际?，凡皇太子妃的大功親屬以及比大功親屬更近的親屬，有“八議”權(quán)人的期親以及比期親更近的親屬和孫子，或者官爵在五品以上的人，犯了死罪的，實行上請（“請”，就是列舉所犯事實及符合實行上請的資格等情形，指明應(yīng)判的刑罰等級，不經(jīng)門下省直接奏請皇帝裁定）；犯流罪以下的，減一等處罰。如果有犯“十惡”大罪，因親屬有謀反、謀大逆罪而遭緣坐，殺人，作為監(jiān)臨主守在管轄區(qū)內(nèi)犯有用非法手段把良人變成賤人等罪行的，不能適用此律。

由上可知，《唐律》規(guī)定了不準用暴力脅迫、拐騙、自賣等非法手段把絕大多數(shù)良民的人格降為賤人，這在尊重人格權(quán)的道路上邁進了一步。