■駱 卿
古語有云:“服人者,以德服為上,才服為中,力服為下?!币馑际钦f,想要別人信服,首要的是涵養(yǎng)自身的道德品格,把立德作為立身之本,其次才是依靠個人能力,以“力”壓人則是下下之策?;鶎訋П宋ㄓ泻B(yǎng)崇高品德、鍛造過硬本領(lǐng),以自身正、自身強(qiáng)不斷提升影響力和感召力,才能叫響“看我的”“跟我上”,真正把威信立起來,把部隊(duì)帶得虎虎生威。
有德行者方有威信。北宋政治家司馬光說:“才者,德之資也;德者,才之帥也。”我們黨歷來堅持德才兼?zhèn)?,并?qiáng)調(diào)以德為先。帶兵人是基層部隊(duì)建設(shè)發(fā)展的“領(lǐng)頭雁”,他們的一言一行、一舉一動都對官兵具有“風(fēng)向標(biāo)”作用,無形中營造著一種風(fēng)氣、提倡著一種導(dǎo)向。正所謂,一德立而百善從之,一德輕而百惡生焉。良好的道德品格,是帶兵人樹立威信和塑造良好形象的前提條件。如果帶兵人讓別人埋頭苦干,自己卻貪圖享樂;讓別人恪盡職守,自己卻玩忽職守;讓別人求真務(wù)實(shí),自己卻弄虛作假;讓別人廉潔自律,自己卻貪污腐敗……如此德不配位,必然會失去官兵的信任和支持。
能力是威信的底氣所在。在我軍歷史上,涌現(xiàn)出很多善于打仗、能打硬仗的杰出戰(zhàn)將。長征途中,時任紅一軍團(tuán)2師政委的劉亞樓,率部奪遵義城、攻婁山關(guān),屢戰(zhàn)屢捷,令官兵折服;在解放戰(zhàn)爭中,攻打浙江云和縣城時,時任副團(tuán)長的嚴(yán)大芳一槍擊斃敵保安大隊(duì)長,使敵軍瞬間潰敗、全部投降,贏得“神槍一彈斃敵首,巧奪云陽威名揚(yáng)”的贊譽(yù);鄧華將軍從組織干事干到師政委,后來“改行”當(dāng)了軍事指揮員,率部從東北打到海南,戰(zhàn)功赫赫……“喊破嗓子不如干出樣子”,帶兵人要想威信立得牢固,就要在提升打贏能力上下功夫,著力解決好“兩個能力不夠”“五個不會”等問題,堅持在從難從嚴(yán)的實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練中摔打磨礪自己,不斷提高戰(zhàn)略素養(yǎng)、聯(lián)合素養(yǎng)、指揮素養(yǎng)、科技素養(yǎng),使自己真正成為備戰(zhàn)打仗的行家里手。
同時也要看到,威信并不源自權(quán)力。有的帶兵人信奉以“權(quán)”立威,如此立起來的威信,只是“官威”而非真正的威信。“官威”其實(shí)是封建官本位思想作祟,是一種低級趣味?!睹献印吩唬骸耙粤Ψ苏?,非心服也,力不贍也?!睉?yīng)當(dāng)看到,如果帶兵人濫用手中的權(quán)力,裝腔作勢擺“官威”,即便有一時的震懾作用,也很難讓人心悅誠服,甚至?xí)尮俦鴮ψ约骸熬炊h(yuǎn)之”。帶兵人唯有在做到品德過硬、本領(lǐng)過硬的同時,不斷強(qiáng)化法治意識,嚴(yán)格依據(jù)法規(guī)制度行使權(quán)力、帶好隊(duì)伍,自覺摒棄“憑經(jīng)驗(yàn)不講法”“按套路不循法”等錯誤做法,對官兵堅持嚴(yán)管和厚愛相結(jié)合、激勵與約束并重,這樣立起來的威信才能長久。
(作者單位:武警河北總隊(duì)邯鄲支隊(duì))
編輯:廉穎婷
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