■吳重生

浙江省浦江縣城解放西路135號，是紅色攝影家陳菁故居所在地。從樓梯口側(cè)身進入二層陽臺，我俯身撿起一片殘瓦，想到這片瓦也許就是陳菁當年從這里出發(fā)去皖南參加新四軍的見證時，心里便升起一種情愫。

在赴浦江尋訪陳菁故居之前，我在上海策劃了“為了不能忘卻的紀念——紅色攝影家陳菁精神傳承座談會”，與陳菁的侄兒、年近八旬的陳必壽先生有過一番長談。說起姑媽，陳必壽難掩悲傷之情。陳菁原名陳梅鶴，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，毅然放棄了相對安逸的生活，參加了新四軍并加入中國共產(chǎn)黨。此后不久，組織上將她調(diào)到新四軍軍部攝影室工作。攝影室條件簡陋，工作量大，膠卷和印相紙稀缺，這就要求沖曬照片時要格外細心，每一張都要物盡其用。為了減少器材消耗，盡量不出廢品，她練就了沖印照片的好手藝。僅1939年，由陳菁洗印放大的照片就有近萬張。在艱苦的環(huán)境里，陳菁掌握了從照片拍攝到?jīng)_洗、影印、標注圖說等全流程的本領。

參加革命后，陳菁決定放棄曾用名“陳梅鶴”，改名為“陳菁”。“菁”本義指草本植物的精華，引申為一切美好的事物。這象征著陳菁立志要為建設富強美好的新中國而奮斗。

陳必壽的舅舅蔣治于1929年加入中國共產(chǎn)黨。1938年5月，他任中共麗水縣委書記，以新知書店經(jīng)理的公開身份作掩護開展黨的地下工作，抱病主編《浙江潮》。1940年12月，他在皖南屯溪病逝，歸葬烏祥村。新中國成立后，人民政府追認蔣治為革命烈士。

陳必壽告訴我們，抗戰(zhàn)期間，浦江縣城被日寇占領，他的父親陳鏡明和姑姑陳菁曾帶著一家到地處崇山峻嶺之中的烏祥村投奔蔣治。

現(xiàn)在，浦江縣有關部門希望能恢復故居在中共地下交通站時期的舊貌，將陳菁故居打造成“陳菁影像圖書館”，辟為愛國主義教育基地。“在浦江縣城被日寇侵占期間，陳必壽的父親陳鏡明曾帶全家人到建德避難，會不會把照相館的器材搬到建德去？”我的想法與同行者不謀而合。大家決定馬上出發(fā)，前往建德尋訪陳鏡明陳菁兄妹的遺蹤。

汽車在山間小路上穿行，一路顛簸，約摸過了兩個多小時，終于到達四周青山環(huán)繞的建德市三都鎮(zhèn)烏祥村。令人驚訝的是：蔣治烈士故居的木門上釘著兩塊鐵皮牌子，上面一塊寫著“歷史建筑重點保護”八個字，落款是“建德市人民政府，2010年4月”，下面一塊是門牌號，上書“三都鎮(zhèn)烏祥村135”。陳菁故居現(xiàn)地址是浦江縣解放西路135號，而蔣治故居竟然也是135號。

我們向蔣治烈士的兒子說明了來意。因為地處深山，交通不便，蔣治烈士故居得以完整保存。在這里，我們發(fā)現(xiàn)了一個木箱子。油漆已經(jīng)褪色成淺紅色，木箱子的一側(cè)鐫刻著“一鑒居照相”五個鏤金大字?！耙昏b居”三字從右到左橫排，“照相”二字豎排，鐫刻有文字的這一面木板上有一條豎狀裂紋。木箱子內(nèi)空無一物，但這“一鑒居照相”五個鏤金大字仿佛是從黑夜里迸發(fā)出來的五顆閃亮星星，令我們一行人激動不已！

從浦江縣解放西路135號到建德市三都鎮(zhèn)烏祥村135號，“一鑒居照相”有著怎樣顛沛流離的經(jīng)歷？在烏祥村村口，抬頭仰望青翠無比、連綿起伏的山脈，我不覺陷入了遐想之中。古代對“鑒”的解釋是多義的，謂之鏡，謂之照，謂之戒，謂之察等?！耙昏b居”中的“鑒”包含了鑒定之意。光影造像的意義就在于一瞬即是永恒，一鑒可定。任何一位來照相館拍照的人，都是在向歷史交出自己的一個真實瞬間。這既是個人的瞬間，也是時代的瞬間，社會生活的瞬間。而每天都在不間斷地見證這種“瞬間”的攝影師是多么偉大而又幸福的人啊！按下快門的“咔嚓”一聲，看似十分輕松，但從歷史和藝術的角度來看，這一聲“咔嚓”又是十分嚴肅的，因為那是在為史存照，為后人留證。

我曾見過一些新中國成立前的老照片，照片上多有毛筆題詞，類似于國畫的題款，可見舊時照相設備雖然簡陋，但每一張照片都受到攝影師的重視和主人的珍愛。遙想當年，走進“一鑒居”的人，又有哪一位不想把自己的美好形象留與后人，以為永念？“一鑒居”的攝影師在定格美、創(chuàng)造美、傳播美的同時，又何嘗不是在記錄著歷史？

從建德回到浦江縣城，我們再次造訪陳菁故居。當年“一鑒居”所拍攝的照片散落民間，經(jīng)受了戰(zhàn)火的洗禮和歷史的考驗，如今依舊以泛黃的影像，定格著那段往事。