■張曉明

操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時墜兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。

《國殤》是偉大愛國詩人屈原的代表作之一。它既是一曲悲壯慷慨的烈士祭歌，又是一首氣貫長虹的英雄贊歌。每當(dāng)讀到屈原的這首《國殤》，便仿佛回到了刀光劍影、血火烽煙的春秋戰(zhàn)國時代，耳邊是堅貞不屈的吶喊和錚錚不輟的鼓音，眼前是可敬可愛的楚國將士們奮勇殺敵、血染疆場的壯烈畫面。

由于缺乏相關(guān)史料記載，我們已無法確知《國殤》的寫作背景和成詩年代。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，這首詩大約作于楚懷王十七年（公元前312年）秦楚兩次大戰(zhàn)之后。當(dāng)時，楚懷王因決策失誤，導(dǎo)致楚國多次遭到秦國的侵略而國土日削。然而，楚國人民面對強敵依然不怕犧牲、團結(jié)御敵、英勇抗秦。屈原熱愛楚國，也熱愛楚國的人民。他在詩中贊頌了楚國將士們浴血奮戰(zhàn)、保家衛(wèi)國的英雄氣概，寄予了深沉熱烈的愛國主義情感。

詩作的整體格調(diào)激昂悲壯、鏗鏘雄渾，字里行間充滿了熱烈的戰(zhàn)斗激情，展現(xiàn)了作者屈原崇高、偉大、真摯的愛國主義精神。作者非常巧妙地選取素材，用高度簡潔凝練的文字，像電影特寫鏡頭一般，使驚心動魄、慘烈悲壯的戰(zhàn)爭畫面迎面而來，形成了非常強大的藝術(shù)沖擊力。結(jié)尾的贊語更是剛健有力，在沉痛、壯烈之中寄寓著作者堅強的愛國主義信念。這首詩既激情奔放、震撼人心，同時也充滿了濃濃的抒情味道，讀者能夠從中感受到情感節(jié)奏的變化，領(lǐng)略其作為愛國主義詩歌名篇的藝術(shù)魅力。

作者在詩歌的第一部分并沒有著力渲染戰(zhàn)爭帶來的悲劇氛圍，而是引導(dǎo)讀者去感受楚國將士頑強的戰(zhàn)斗意志和豪邁的英雄氣概，體會他們身上那種雖死猶榮、精神不朽的悲壯美與崇高美。用“操吳戈兮被犀甲”開篇，既寫出了楚軍裝備的精良，也以此襯托出楚軍將士奔赴戰(zhàn)場即將與敵人展開殊死戰(zhàn)斗的英雄姿態(tài)；既為后文描寫他們犧牲之壯烈打下了基礎(chǔ)，也為全詩的悲壯氛圍埋下了伏筆。接下來便是極具動態(tài)效果的一幅幅戰(zhàn)爭畫面的精彩描寫：在與敵軍進行的戰(zhàn)車交錯、短兵相接殊死戰(zhàn)斗中，楚軍將士們面對敵強我弱的戰(zhàn)爭形勢，置如雨的利箭于不顧，勇往直前，表現(xiàn)得異常堅強勇毅；隊伍和戰(zhàn)陣被敵軍沖亂了，駕車的戰(zhàn)馬或死或傷，他們把戰(zhàn)車兩輪埋在土中，表明鏖戰(zhàn)到死的決心；鼓聲震天撼地，楚軍將士個個都是英雄，至死沒有在敵人面前表現(xiàn)出絲毫怯懦與恐懼；鼓聲終歸沉寂，全體楚軍將士尸橫曠野，為國捐軀！

詩歌的第二部分“出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲”四句，塑造了楚國將士們以身許國、義無反顧、至死不忘英勇殺敵、誓死保家衛(wèi)國的英雄形象。作為一首祭歌，最后四句“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”，既是對逝者的頌揚，也是對生者的激勵；既頌揚他們生前的勇武剛強，也頌揚他們死后威靈顯赫，永為鬼雄。全詩以“鬼雄”二字作結(jié)，蕩氣回腸，震撼千載，充分表達了詩人對楚國陣亡將士們的最虔誠的追悼之情、最熱烈的敬仰之意。至此，詩人已將楚軍將士們強烈的愛國主義精神和民族氣節(jié)淋漓盡致地彰顯出來，整首詩激昂慷慨、悲憤壯烈的氣氛達到了最高點。

屈原在《國殤》中著力頌揚了楚國人民頑強進取的民族性格、氣吞山河的英雄氣概、九死不悔的剛毅精神、至死不渝的愛國熱忱?！秶鴼憽肥怯芍腥A民族愛國主義與英雄主義升華而來的優(yōu)秀詩篇，是中華民族“精神命脈”的源頭之一，是中華民族愛國精神的象征。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中，以愛國主義為核心的中華民族優(yōu)秀文化基因依然能起到巨大的鼓舞作用，它對于提高我們民族的自尊心與自信心，勇往直前，開拓未來，都具有非常深遠的意義。