■李釗

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)革命先輩為中國(guó)人民的解放事業(yè)拋頭顱、灑熱血，他們可歌可泣的英雄事跡銘刻在歷史的豐碑上。許多革命烈士在生死關(guān)頭寫(xiě)下的優(yōu)秀詩(shī)篇，至今仍能給人以極大的鼓舞和激勵(lì)，讓后來(lái)人能從他們的詩(shī)作中感受到偉大與崇高。

《革命烈士詩(shī)抄》（中國(guó)青年出版社）是由詩(shī)人蕭三選編，于1959年出版的一本革命烈士詩(shī)詞選集，經(jīng)過(guò)多次增訂、修訂，最新的版本收集了革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期100多位革命烈士的近300首遺作。書(shū)中收錄的詩(shī)作有來(lái)自李大釗、蔡和森、方志敏、瞿秋白等老一輩革命家，有郁達(dá)夫、柔石、聞一多等著名學(xué)者詩(shī)人，有普普通通的工農(nóng)兵戰(zhàn)士，還有一些沒(méi)有留下事跡的無(wú)名烈士；詩(shī)作的體裁包含舊體詩(shī)、新詩(shī)、歌曲以及民間歌謠等。這些詩(shī)作，都是革命先烈將對(duì)黨的忠誠(chéng)和滿腔熱血注入其中的戰(zhàn)斗詩(shī)篇，具有較高的精神價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

革命烈士的堅(jiān)定信仰鐫刻在絕筆詩(shī)句中。夏明翰的《就義詩(shī)》：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！闭宫F(xiàn)了他對(duì)革命未來(lái)的堅(jiān)定信念；周文雍在獄中寫(xiě)下“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂”后，與革命伴侶陳鐵軍在刑場(chǎng)上舉行了悲壯的婚禮，那是革命者的血色浪漫；吉鴻昌用樹(shù)枝在刑場(chǎng)的泥土里寫(xiě)下了“恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭”；烈士熊瑾璜犧牲時(shí)只有22歲，寫(xiě)下“明月照秋霜，今朝返故鄉(xiāng)，留得頭顱在，雄心誓不降”，成為一朵永不凋謝的生命之花；林基路烈士在獄中所寫(xiě)的歌曲《囚徒歌》擁有與詩(shī)詞一樣的文學(xué)特質(zhì)，其中的“擲我們的頭顱，奠筑自由的金字塔，灑我們的鮮血，染成紅旗，萬(wàn)載飄揚(yáng)！”表現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的鋼鐵意志和崇高氣節(jié)。革命烈士們以自己的鮮血和生命捍衛(wèi)了共產(chǎn)主義理想信念，感召著無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人無(wú)懼生死、接續(xù)奮斗。

革命烈士的革命豪情傾注于熱血詩(shī)篇里。面對(duì)舊中國(guó)的腐朽統(tǒng)治，李大釗寫(xiě)下：“壯別天涯未許愁，盡將離恨付東流。何當(dāng)痛飲黃龍府，高筑神州風(fēng)雨樓！”抒發(fā)了打破舊時(shí)代、矢志重建神州的革命信念；聞一多在詩(shī)歌《發(fā)現(xiàn)》中大聲疾呼：“這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)！”表達(dá)著對(duì)舊中國(guó)、舊勢(shì)力的徹底否定和對(duì)新中國(guó)的渴慕；面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的壓迫，魯特夫拉·木塔里甫將追求真理和無(wú)所畏懼精神注入“木塔里甫，你大膽說(shuō)出真理的話，勇敢地堵?lián)踝橙说牡缆贰菚r(shí)我青春的花朵就會(huì)開(kāi)放”的詩(shī)句，向敵人宣戰(zhàn)。藍(lán)蒂裕在給他孩子的遺囑中寫(xiě)道：“愿你用變秋天為春天的精神，把祖國(guó)的荒沙，耕種成為美麗的園林！”寄厚望于后輩，希望他能繼承革命精神，將自己未竟的革命事業(yè)進(jìn)行到底。

“詩(shī)從其人，言為心聲?！敝刈x《革命烈士詩(shī)抄》，更強(qiáng)烈地感知到革命烈士的遺作里負(fù)載著革命道路上的艱難險(xiǎn)阻，飽含著革命先輩們的豪情壯志。這些詩(shī)作，是中國(guó)革命的壯烈史詩(shī)，也是中國(guó)詩(shī)歌寶庫(kù)里的璀璨明珠。